Сибирские истоки - 3

Детство и юность

Родился я 27 января 1927 года в селе Кирсановка Большереченского района Омской области в многолюдной семье. Отец с матерью жили первые несколько лет у родителей отца в с. Кирсановка. Домик был небольшой, двухэтажный. Родных там же проживало до 15 человек. Позже для нашей семьи построили добротную избу рядом с основным семейным домом. Усадьба и огород были рядом. Жили все родные дружно. Самый маленький был я, поэтому каждый уделял мне много внимания, брали в поле, на рыбалку, в лес за грибами и ягодами. В сезон грибов привозили телегами и готовили их в больших деревянных емкостях (кадках) впрок. В лесу брали только настоящие грузди.
Кирсановка расположена в виде буквы Т. Наш «апендикс» – улица домов 20 называлась «кривинка». Всего в деревне было свыше 150 домов. Кривинка располагалась удачно. По обе стороны улицы за огородами располагались два озера. Озера были относительно большие, чистые, в них водилась рыба (карась, чебак, окунь), у берега в камышах гнездились утки. Охотников в то время с ружьями практически не было. Хлебные поля начинались прямо за деревней. Несколько хороших озер располагалось на удаление 3-5 км, а р. Иртыш протекает в 6 км от нашего села. Народ деревни Иртышем не пользовался из-за сильного течения и неудобства рыбачить самодельными снастями. Лесов около Кирсановки было мало, только в виде «Околков» березы и осины. Но ягод и грибов в наших местах было много. Из ягод обильно росли: земляника, клубника лесная, смородина черная, костяника и др. В огородах не принято было садить ягодники, а землю использовали под картофель, капусту, брюкву, огурцы и др.
До самой коллективизации, с момента земельной Столыпинской реформы, народ жил неплохо, работали много и на себя, обеспечивали семьи хлебом и овощами. Большие семьи, в том числе и наша, держали достаточное количество скота, лошадей и имели необходимый с/х инвентарь. Детей было много, но все могли иметь молоко, хлеб, мясо, овощи и рыбу в нужных потребностях. Излишки продавали в районном центре и г. Омске. Росли мы жизнерадостными, сами придумывали интересные игры как летом, так и зимой. Родители были заняты работой, а за нами присматривали бабушки или соседи. У деревенской работы нет начала и конца, всегда что-то не сделано. Детских книжек в ту пору (1927-1935гг.) на селе не было и библиотек тоже.

Взрослые собирались в сельском клубе по большим праздникам советским и религиозным. В селе была только начальная школа, затем построили семилетку. Все дети к учебе тянулись с большим интересом. Учебники выдавались в школе. Родители нашу учебу контролировали через преподавателей, так как сами имели низкое образование – могли прочитать и расписаться.
Успехи в начальной школе были скромными, приходилось добирать изъяны дошкольной подготовки. Кстати, в то время не было радио, электрического света, а газеты никто не выписывал, не было денег. Но информация была поставлена не плохо за счет личного общения. Крестьян не интересовали мировые проблемы, пока их не коснулась коллективизация. Началось объединение силовыми приемами, методом замучивания и т.д. В общее стадо сводили коров, лошадей и забирали инвентарь (косилки, бороны, конные плуги и грабли). Кто пытался сопротивляться или высказывал недовольство, того высылали в необжитые северные районы, без права выезда. Эти люди жили своим трудом и наемных работников не имели. С работой справлялись сами или помогали друг другу при уборке урожая, сенокосе и пр. Начал рушиться апробированный уклад жизни, обработка выделенной земли. Хорошо получалось сотрудничество особенно при строительстве жилья, подсобных помещений (амбаров) и прочих сезонных работах. В Сибири все сроки сжаты и диктуются ранними морозами и снежными заносами. Я это уже понимал своим детским разумом. До коллективизации мой отец в зимнее время занимался извозом на своей лошади, доставляли из районного центра в Омск масло в бочках и прочие продукты маслозавода, расстояние – 200 км.
В школе я успел проучиться два года, после чего мы всей семьей со знакомыми уехали на золотые прииски в Забайкалье. Об этом я уже писал и повторяться не стану. В колхозе отец начал работать в д. Шипицино после возвращения с приисков и женитьбы на вдове, у которой было два сына 1928г. и 1932г. рождения.
Наши «Кривинские» ребята хорошо дружили, умели интересно играть. От дома удаляться нам было строго запрещено, особенно уходить на озера без взрослых и в лес. Наши игры включили: городки, лапту, борьбу, бабки и др.
Помню этих ребят, в том числе: Климов Н., Ненайдин С., Бабкин А., Бабкина М., Желябовский В., Саблины три сестры и др.
Большая часть их разъехалась в разные города СССР, в том числе и в г. Омск. Некоторых я с большой радостью встретил на юбилее с. Кирсановки – 10 лет назад.

• Назад
• Вперед