Кто завоевал Русь в XIII веке - 17
- Опубликовано: 28.10.2025, 15:00
- Просмотров: 359
Содержание материала
И ещё одно замечание. Рубрук описал местность, где находился Каракорум, как живописную, с богатой флорой и фауной, с множеством хозяйств крестьян – земледельцев и садоводов. Монголии с её суровым климатом это абсолютно не соответствует.
Рубрук приехал к великому хану Мункэ с письмом от французского короля Людовика IX. В записках этого монаха имеются рисунки, в том числе изображение дворца великого хана и своеобразного фонтана возле дворца в виде серебряного дерева.
А Рашид ад-Дин писал, что великий хан Удэгей привёз из Китая разных мастеров и ремесленников, которым приказал построить в своей ставке Каракорум дворец с колоннами. По свидетельствам очевидцев, длина строений с обеих сторон дворца была «в полёт стрелы» (выше я уже отметил, что от 30 до 50 метров). Посмотрите на приведенный здесь рисунок дворца и серебряного дерева перед ним. Хорошо видно, что длина боковых строений («крыльев дворца») не более 30 – 40 метров.
Затем Удэгей издал указ, чтобы каждый из его братьев, сыновей и прочих царевичей, состоявших при нём, построил себе дом в окрестностях дворца. Все повиновались приказу, и здания были построены. Золотых и серебряных дел мастера сделали для них из золота и серебра столовую посуду.

Серебряное дерево (воздушно-механический фонтан) возле резиденции великого хана, построенное между 1240—1254 гг. парижским златокузнецом Гийомом Буше (Guillaume Boucher). Из книги Г. де Рубрука
А теперь сравните с этим рисунком макет здания, остатки которого обнаружил в 1889 году Ядринцев. Где длинные крытые галереи? Где внутренний двор между ними? Где фонтан, из которого лились четыре напитка – вода, вино, кумыс и рисовое пиво? Где дома (надо полагать – дворцы) царевичей?

Макет «дворца Угэдея» в музее Улан-Батора. На нём мы видим прямоугольное здание, окружённое деревьями и обнесенное стеной. Имеются строения для обслуживающего персонала и охраны. Ничего общего с рисунком в книге Рубрука и с описанием Рашида ад-Дина!
Жалкие руины, которые раскопал Ядринцев, абсолютно не похожи на дворец великого хана. А что до города, то в средневековой Монголии вообще не было ни одного города, даже маленького, хотя нынешние монголоведы уверяют, будто с помощью аэрофотосъёмки там обнаружено около 200 городищ! В принципе, остатки городищ могут быть, только они принадлежат неизвестно каким народам, жившим задолго до монголов!
Самый первый город в Монголии появился в 1639 году (через 400 с лишним лет после завоеваний Чингис-хана!) под названием «Эргоо» (переводится как «ставка знатного человека»). Слово «Урга» — русский вариант произношения.
И был он долгое время не городом, а монастырём, где жил глава монгольских ламаистов Богдо Гэгэн (это не имя, а титул). Вокруг этого монастыря, других монастырей и храмов жили в юртах и в глинобитных мазанках монахи (общим числом до 10 тысяч человек) и обслуживающий персонал. Не случайно сами монголы с 1706 г. называли это поселение «Их Хүрээ» — «великий монастырь»*.
/* В 1924 г. Ургу переименовали в Улан-Батор («Красный богатырь»). /
Совместная немецко-российско-монгольская экспедиция 1999–2003 гг. обнаружила под остатками стен здания, раскопанного Ядринцевым и неизвестно почему объявленного дворцом великого хана Угэдэя, остатки буддийской кумирни XII–XIII веков.
Несмотря на то, что никаких следов повелителя монголов археологи не обнаружили, в Германии издали солидный фолиант с описанием полученных результатов. Всё найденное объявлено в нем наследием Чингис-хана.
Правда, авторы и составители сборника благоразумно умолчали о находке буддийской кумирни, более древней, чем пресловутый «дворец великого хана», и множества китайских монет (при полном отсутствии монгольских), а основную часть книги заняли глубокомысленные рассуждения о разных проблемах монголоведения**.
/** Кумирня, как и христианская часовня, небольшое строение, где находятся священные изображения (иконы, статуи). Посетители здесь молятся, зажигают свечи или лампады./
Поскольку никаких археологических доказательств существования в Монголии имперского центра нет, постольку в качестве доказательств «профессиональные монголоведы» предлагают запутанные толкования, основанные на цитатах, специально выбранных из сочинений Рашида ад-Дина.

По мнению современных реконструкторов, так выглядел один из кварталов Каракорума. Но архитектура зданий на рисунке — типично китайская.
Но при этом избегают упоминаний о том, что в Каракоруме основной денежной единицей служили арабские серебряные дирхемы.
Теперь познакомимся со свидетельством персидского историка Рашида ад-Дина (1247—1318), летописи которого переведены на русский язык и давно опубликованы.
Правда, публиковали их весьма своеобразно: в 1946 году издали 3-й том, в 1952 году – 1-й том, в 1960 году – 2-й том. В общем, не прошло и 15 лет, как все три тома стали доступны для учёных. Вы думаете, «монголоведы» обрадовались? Ничего подобного! Но об этом я расскажу несколько позже.

